高村 光雲（たかむら こううん、嘉永5年2月18日（1852年3月8日） - 1934年（昭和9年）10月10日）は仏師、彫刻家。東京生まれ。詩人・彫刻家の高村光太郎、鋳金家の高村豊周は息子。写真家の高村規は孫。仏師高村東雲の門に入って木彫を学び、高村姓を継ぐ。
明治維新以後は廃仏毀釈運動の影響で仏師としての仕事は無く、木彫も輸出用の象牙彫刻が流行し衰え、光雲自身の生活も苦しかった中で木彫に専念、積極的に西洋美術を学び、衰退しかけていた木彫を写実主義を取り入れることで復活させ、江戸時代までの木彫技術の伝統を近代につなげる重要な役割を果たした。
1877年内国勧業博覧会で最高賞を受賞。1886年東京彫工会を設立。1890年から東京美術学校に彫刻科教授として勤務、山崎朝雲、など後進の育成にも尽力した。代表作は「老猿」「楠公像」「西郷隆盛像」など。UP

北里 柴三郎（きたさと しばさぶろう、嘉永5年12月20日（1853年1月29日） - 昭和6年（1931年）6月13日）は、日本の医学者・細菌学者。男爵。「日本の細菌学の父」として知られ、門下生からはドンネル先生(ドイツ語で雷おやじの意)との愛称で親しまれた。現・東京大学医学部卒業後、ドイツベルリン大学へ留学し、コッホに師事。血清療法という画期的な手法を開発、1890年にはその手法をジフテリアに応用し、同僚ベーリングと連名で「動物におけるジフテリア免疫と破傷風免疫の成立について」という論文を発表した。ベーリングはこの業績によりノーベル賞を受賞するが、北里は候補に挙がったのみであった。1892年に帰国後、福沢諭吉により慶應義塾大学に私立伝染病研究所が設立され、初代所長となる。1894年にはペスト菌を発見するという業績をあげた。1914年に伝染病研究所が東大に帰属させられると北里は新たに私立北里研究所（北里大学の母体）を設立し、狂犬病、インフルエンザ、赤痢、発疹チフスなどの血清開発に取り組んだ。UP

坪内逍遥 安政6年5月22日（1859年6月22日） - 1935年2月28日）は、明治時代に活躍した小説家、評論家、翻訳家、劇作家。現岐阜県美濃加茂市出身。本名は坪内雄蔵。
26歳のときの評論『小説神髄』によって、小説はまず人情を描くべきで世態風俗の描写がこれに次ぐと論じ、この心理的写実主義によって日本の近代文学の誕生に大きく貢献した。しかし逍遙自身これらの近代文学観が不完全なものに終っていることが、後に二葉亭四迷の『小説総論』『浮雲』によって批判的に示された。
早稲田大学の演劇博物館は、逍遙のシェイクスピア全訳の偉業を記念して建設されたものである。UP

牧野 富太郎（まきの とみたろう、文久2年4月24日(1862年5月22日) - 1957年(昭和32年)1月18日）は、日本の植物学者。高知県出身。「日本の植物学の父」と言われ多数の新種を発見し命名も行った、近代植物分類学の権威。その研究成果は50万点もの標本や観察記録、そして「牧野日本植物図鑑」に代表される多数の著作として残っている。小学校中退でありながら理学博士の学位も得、生まれた日は「植物学の日」と制定された。
亡き妻の名を冠したスエコザサのエピソードはよく知られているが、私情を挟んだ献名は例外的であり、シーボルトが愛人お滝を偲んでアジサイに オタクサの学名を命名したことについては激しく非難している。ちなみにオタクサの由来をシーボルトは日本での地方名だと著書に述べていたものが事実に反し、お滝に献名したものであることをつきとめたのも牧野である。UP

油屋 熊八（あぶらや くまはち、1863年（文久3年） - 1935年（昭和10年）3月24日）は、大分県別府市を日本有数の温泉地に育てた実業家。別府観光の生みの親と言われる。亀の井旅館（現在の別府亀の井ホテル）を創業。バス事業にも進出し、日本初の女性バスガイドによる案内つきの定期観光バスの運行を開始した。様々な奇抜なアイデアで別府の宣伝に努め、別府の名前を全国に広めたが、地獄めぐりもその一つ。UP

伊藤左千夫（いとう さちお、元治元年8月18日（1864年9月18日） - 大正2年（1913年）7月30日）は日本の歌人、小説家。本名 幸次郎。現在の千葉県山武市の農家出身。正岡子規に師事。1905年には、子規の写生文の影響を受けた小説『野菊の墓』を『ホトトギス』に発表。夏目漱石に評価される。代表作に『隣の嫁』『春の湖』など。
左千夫は茶道にも通じており、子規から「茶博士」と呼ばれたほどで、左千夫の自宅を「無一塵庵」と名付けた。UP

白鳥 庫吉（しらとり くらきち、元治2年2月4日(1865年3月1日) - 1942年4月1日）は、東洋史学者、文学博士。東京帝国大学（現 東京大学）教授。千葉県出身。邪馬台国北九州説の提唱者として有名。弟子に津田左右吉など。外交官、政治家の白鳥敏夫は甥。
東大在学中はルートヴィヒ・リースに師事。その後学習院教授、東京帝国大学文科大学史学科教授を歴任。更に東宮御学問御用掛として東宮時代の昭和天皇の教育にも携わる。
1910年に「倭女王卑弥呼考」を著し、「邪馬台国北九州説」を主張。時を同じくして同時期の著名な東洋学者で「東の白鳥庫吉、西の内藤湖南」、「実証学派の内藤湖南、文献学派の白鳥庫吉」と並び称せられた京都帝国大学（現京都大学）の内藤湖南教授が「卑弥呼考」を著し畿内説を主張。東大派と京大派に別れ激しい論争を戦わせた。UP

長岡 半太郎（ながおか はんたろう、1865年8月15日（慶応元年6月28日） - 1950年12月11日）は、日本の物理学者。長崎県大村市生まれ。土星型原子モデル提唱などの学問的業績を残した。また、東京帝国大学教授として本多光太郎や仁科芳雄など多くの弟子を指導し、初代大阪帝国大学総長や日本学士院院長などの要職も歴任した。1937年、初代文化勲章受章。ノーベル賞を受賞した湯川秀樹や朝永振一郎は仁科の弟子であり、長岡から見れば孫弟子にあたる。なお、朝永の父朝永三十郎は同じ大村市出身ということで、長岡とは旧知の仲であった。
1900年パリで開催された万国物理学会では、キュリー夫妻など当時の有名物理学者とともに参加、磁歪の研究成果を報告。1922年アインシュタインが来日で日本中でアインシュタインブームが起こった際は、宮中にて相対性理論の講義を行った。
原子核の周りを回る電子の問題については、1913年、ニールス・ボーアがボーアの原子模型を発表するに至って解決を見たが、それは、明治37年（1904年）に長岡が提唱した土星型の原子モデル（理由を厳密に説明できなかったことから当初余り注目されなかった。）と同じであった。UP

宮武 外骨（みやたけがいこつ、慶応3年1月18日（1867年2月22日） - 昭和30年（1955年）7月28日）明治～昭和期のジャーナリスト、新聞史研究家、江戸明治期の世相風俗研究家。幼名は亀四郎。
現在の香川県綾歌郡綾川町小野に庄屋宮武家の四男として生まれた。反骨精神に富み、自ら新聞、雑誌を刊行して政治や権力批判を行ったためたびたび発禁、差し止め処分を受けた。外骨の出版した刊行物の中でももっとも有名な『滑稽新聞』は、明治34年に大阪で創刊され、記事の大半を自ら書いた。寄稿は編集者によるものを含め、ほとんどがペンネーム。時事批評だけでなく下世話な世相の話題まで扱い、現代の週刊誌に相当する内容で、外骨の記事は巧みに仕込まれた毒とパロディー精神に富み、さらに挿絵も腕の良い職人の手になるもので、一般大衆に人気を博した。最盛期の部数は8万部。この時代の雑誌としてはトップクラスの売れ行きだった。UP

豊田 佐吉（とよだ さきち、1867年3月19日（慶応3年2月14日） - 1930年（昭和5年）10月30日）は、日本の実業家､発明家。豊田自動織機の創業者。
1890年に東京での内国勧業博覧会にて外国製織機の設計を参考にして「豊田式木製人力織機」を発明。この「木製人力織機」はコストの安い木を多用して当時まだまだ高価だった金属類は必要最小限に抑えた為、当時主流だった外国産の機械より一桁安い価格で瞬く間にシェアを広げた（この無駄を抑える発想は後の『トヨタ生産方式』の原点となる）。1902年に豊田商会を設立、今日のトヨタグループの礎を築く。UP

北村 透谷（きたむら とうこく、1868年12月29日（明治元年11月16日） - 1894年（明治27年）5月16日は、明治期に近代的な文芸評論をおこなった人物。詩人。島崎藤村らに大きな影響を与えた。UP

本多光太郎　明治3年2月23日（1870年3月24日） - 昭和29年（1954年）2月12日）は、愛知県碧海郡矢作町（現岡崎市）生まれの物理学者。電磁研初代理事長。
東京帝国大学理科大学物理学科を経て、ドイツおよびイギリス留学後、1911年に東北帝国大学教授となった。1931年に同大学総長に就任。1937年に第1回文化勲章を受章し、1949年には東京理科大学学長となっている。
本多は1917年にKS鋼を、1934年に新KS鋼を発明しており、その何れもが当時の世界最強の永久磁石であった。無類の実験好きとして知られる。本多が輩出した研究者たちは「本多スクール」の出身者ともいわれ、研究者としてだけでなく教育者としてもその才能を発揮していたといえよう。UP

田山 花袋（たやま かたい、1872年1月22日（明治4年12月13日） - 1930年(昭和5年）5月13日）は、日本の小説家。本名、録弥（ろくや）。群馬県（当時は栃木県）生れ。
尾崎紅葉のもとで修行したが、後に国木田独歩、柳田国男らと交わる。「蒲団」「田舎教師」などの自然主義派の作品を発表し、その代表的な作家の一人。紀行文にも優れたものがある。UP

与謝野 鉄幹（よさの てっかん、1873年（明治6年）2月26日 - 1935年（昭和10年）3月26日）は、歌人。与謝野晶子の夫。後に、慶應義塾大学教授。
晶子の類まれな才能を見ぬいた鉄幹は、晶子の歌集『みだれ髪』作成をプロデュースし、晶子と３度目の再婚。六男六女の子宝に恵まれた。しかし、結婚後の鉄幹は極度の不振に陥る。栄光に包まれる妻の影で苦悩に喘いだ。1915年には、第11回総選挙に故郷の京都市選挙区から無所属で出馬したが、落選した。1935年（昭和10年）気管支カタルがもとで死去。晶子は「筆硯煙草を子等は棺に入る名のりがたかり我れを愛できと」という悲痛な追悼の歌を捧げた。次男与謝野秀は外交官として活躍。秀の長男が衆議院議員与謝野馨である。UP

津田 左右吉（つだ そうきち、明治6年（1873年）10月3日-昭和36年（1961年）12月4日）は、岐阜県美濃加茂市下米田町出身の歴史学者。
日本古代史研究の第一人者として知られる。古事記や日本書紀、特に神話関係の部分は後世の潤色が著しいとして厳格に文献批判を行った。神話（皇国史観）を否定する「津田史観」は皇国史観学派と対立した。また、実証主義的史学により神話を否定するも天皇制については擁護論を唱えマルクス史観派からは攻撃された。UP

河東碧悟桐（かわひがしへきごとう　明治6(1873)年－昭和12(1937)年　愛媛県松山市出身の俳人。本名秉（へい）五郎。
明治20年伊予尋常中学に入学。虚子とは同級。明治22年帰省した子規からベース・ボールを教わったことがきっかけで、俳句にたずさわることになる。子規の死後、碧悟桐は「俳句の新傾向」を主張し、定型や季題にとらわれない自由律の句をつくるようになり、後に荻原井泉水、種田山頭火らに受け継がれていった。碧悟桐の新傾向運動に対し、虚子は五・七・五の定型調や季題といった伝統を守る立場を主張し、虚子を中心とする「ホトトギス派」は、近代俳句の中心勢力として発展していった。俳句では対立した二人であったが、その友情は終生変わる事はなく、碧悟桐の死に際して、虚子は「碧梧桐とはよく親しみよく争ひたり」と述べ、次の句を詠んだ。

昭和８年還暦を機に俳界から引退した。昭和12年没。享年65歳。UP

有島 武郎（ありしま たけお、1878年 (明治11年)3月4日 - 1923年(大正12年)6月9日） は、日本の小説家。
学習院卒業後、農学者を志して札幌農学校に進学、キリスト教の洗礼を受ける。1903年渡米。帰国後、志賀直哉や武者小路実篤らとともに同人「白樺」に参加。1923年、軽井沢の別荘（浄月荘）で波多野秋子と心中した。
作品に、『カインの末裔』『或る女』や、評論『惜みなく愛は奪ふ』がある。UP